天降单于就是趁着这个时候，检验了自己军队的真正实力，也算是在西域真正的打下了一块可以作为与大汉战斗时的据点。

        小月氏这样的国家注定是活不久的，他们满心欢喜的从匈奴人那里得到了巴克特里亚城，他们当然都是沉浸在当年祖先所称的沙漠明主所拥有的富丽堂皇之景，所以才会抛弃一切的好处，独独要一个城池。

        他们就算是要了，也没有任何能够守住他的能力，实际上这就是毫无作用的一次交易，甚至还将月氏人在西域的名声完全搞臭了。

        人人喊打倒是不至于，但是谁也都对月氏人报以疏远的态度。

        月氏最终在压迫与保证之下，爆发了一场真正的革命，巴克特里亚上百年的雪城皇宫被毁，婆娑米多族被全部诛杀，而当时作为另一支王族的古鲁族人则是从国中逃出，去向了当时小月氏一旁的一个效果，叫做安康。

        安康国是一个很小的国家，只要是有钱，他们就会无限的欢迎你的到来，他们没有军队，甚至土地也不多，所以也就没有会去打他们的注意，安康国当时只是依靠着一个安康城而建立，城中最多只有十万人，三成还是来自异国之人，就是这样的地方，成了古鲁氏的最后的救命稻草。

        月氏国中的月轮寺的高僧将他们安置在安康城，自己则是出马平定国内的叛乱，这时候宗教的力量远远要比皇权来的实在。

        西域这个区域之中，佛门的存在是超然的，没有人会对佛门中人不敬，即便是佛门有诸多的分支，佛门若是相争，那也是他们自己的事情，只要是佛门的虔诚信徒，就一定会对佛门中人报以最高的敬意。

        当时主持月轮寺以及国内叛乱平定一事的人被人们称作荐一法师，他是月轮寺的高僧，被人们也称作是活佛，因为有人特地为他开了佛光，他参透了一个苦禅，成了月轮寺当年的领袖。

        结果当然对于月氏族人是好的，高僧出马，将国内的事情一一摆平，匈奴人在忙于与大汉的作战，西域的国家，焉耆、大宛、乌孙等等都忙着自己国内的建设，他们都是从一穷二白中崛起，甚至连像样的城池都没有修建，此时来攻打一个同仇敌忾的月轮国是不太现实的。

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